聊斋《水莽草》:同理心让他遭难之后走上人生巅峰

江南易林,985院校计算机应用专业硕士研究生,国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师,也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验,在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。

这些年,各种书籍、文章中经常出现同理心这个词语,同情心我们都知道,同理心是什么呢?

其实同理心并不是什么新的东西,我们中华词库里早就有类似的词语,比如将心比心、换位思维、设身处地的为别人着想之类。同理心就是将心比心,在同样的时间、地点、事件中,将当事人换成自己,设身处地的去感受、去体谅他人。一个人如果没有同理心,往往会站着说话不腰疼,陷入空洞的说教或指责。

江南易林,同理心不仅仅是人的一种素质要素,也是一种思维方式,常规的同理心是把当事人换成自己、把自己代入当事人的场景,设身处地的去感受和理解当事人的言行。而江南易林本文所说的同理心,强调的是举一反三、推己及人的用行动来帮助别人,这两个方向上其实是不一样的。

举一个小例子:

张三晚上下班的时候,骑车经过小区附近的一条路,结果撞在了一块散落的石头上,摔了一跤。张三会怎么做呢?抱怨一通,骂几句推车走人吗?如果张三有推己及人的同理心,他可能会举一反三问自己一个问题:如果有其他人也是晚上骑车经过这里,万一也撞在石头上怎么办?于是,张三主动把石头搬开,避免了其他人遭遇潜在的危险。

聊斋中有一则小故事《水莽草》,很有寓意,也颇有几分惊悚[sǒng]的味道。

这个故事里有一种设定,说是有一种神奇的水莽草,一种蔓生的植物,像扁豆,人如果不小心吃了这种毒草,就会变成水莽鬼,这种鬼与普通的鬼不一样,不能走正常的轮回通道,必须有其他新中毒的水莽鬼来代替,才能投胎。真不知道是谁制定的这种坑爹的规则,这种规则只会鼓励老的水莽鬼作恶。

故事的主人公姓祝,是一个书生,有一天他在拜访同年的途中异常口渴,很想喝水,突然看见路旁有个茶棚,有个老婆婆在免费施舍茶水。祝生过去准备喝茶,但是感觉茶的味道怪异,不像是茶,转身就想走。老婆婆拦住他,回头喊来一个叫三娘的女子端茶过来,祝生也是色令智昏,这次他感觉茶水芳香扑鼻,于是一饮而尽。

并且祝生对少女动了心,居然抓住少女的手腕,从她手指上退下一枚戒指,还找少女要了一撮茶叶。少女还约定让祝生晚上再来相会。

大家看到没有,祝生的所作所为,有点让人不齿,你好歹也是读书人,第一次见到人家美女就动手动脚,这算什么?虽然老婆婆用水莽草坑人是不对,但你这样行为不轨,被人坑害,多少有点咎由自取吧。

祝生到同年家之后,感觉很不舒服,怀疑与喝的那杯茶水有关。这个同学倒是有点见识,一下子就知道祝生中了水莽草的毒。祝生惊恐万分,拿出少女给的所谓茶叶一看,果然是水莽草!

祝生描述了少女的长相之后,同年断定这个少女就是寇三娘,该女子以艳丽闻名,多年前也是误食水莽草而去世的,没想到,她居然这么多年都还没去投胎。

化解水莽草的毒也有办法,只要用寇三娘生前穿过的裤子,煎水服用就可以治好。

见证人性的时刻到来了。

祝生的同年赶到寇三娘家说明原委,苦苦哀求寇三娘的家人给一条寇三娘生前穿过的裤子,哪知寇家因为好不容易有人来做女儿的替身,不愿意让女儿一直沉沦无法投胎,所以不愿意救祝生。

祝生于是只好死了,妻子半年后就改嫁了。只剩下祝生的老娘和祝生刚满周岁的儿子,相依为命,艰难度日。

一天,祝生的母亲抱着孙子在屋子里啼哭,祝生突悄无声息进入屋子。祝生的母亲吓了一大跳,仔细问明原委。

原来,祝生被寇三娘骗喝了水莽草之后,愤愤不平,要找寇三娘算账,强行将准备投胎的寇三娘拽了回来,还和寇三娘结了婚。

祝生和寇三娘在祝生的家里住了下来,还派人通知寇三娘的父母来见,岳父岳母同情女儿女婿,资助了祝生,帮祝生盖了大房子,但祝生始终不到寇家去,可见祝生对岳父岳母当初见死不见的怨恨之深。

故事的重点才刚刚开始。

一天,村中有人中了水莽草的毒,以为必死无疑,不料却死而复生,大家都认为是怪事。

祝生说是他帮的忙,他最痛恨找人替死的水莽鬼,他自己宁可永远不轮回也不想找人替死,并且见到其他想找人替死的水莽鬼,也会设法将他们赶走!大家看看,祝生这样的行为就是江南易林前面所说的推己及人的同理心。

从此以后,凡是中了水莽毒的人,都会备下酒席到祝生家祷告,非常的灵验。

又过了十几年,祝生的母亲去世。祝生的儿子娶了一个侍郎的孙女。这个侍郎就是当初寇三娘准备投胎的那个人家,哪知寇三娘被祝生硬生生的拉回去了,结果侍郎的女儿几个月就死了。

必须吐槽,这个情节设定非常的怪异,鬼魂已经投胎成了人,别的鬼还能把它拽回去吗?怎么个拽法?如果能这样操作,那某个鬼与另外一个鬼有仇,他是否可以让仇人一直不能投胎?不停的拽拽拽呗。

祝生因为自己的同理心所做的善行,感动了玉帝,被玉帝任命为‘四渎牧龙君’,当上了上天册封的官了,成了天庭的公务员。

在87版的聊斋电视剧中,此处改编的很好,说玉帝有感于祝生的善行,废除了水莽草必须找中毒的替身才能投胎的规定。

江南易林对这个故事印象很深,体会很多,我们可以从各个角度去领悟。

第一点:推己及人的同理心其实是积德行善

我们在新闻中经常可以看到,某个人因为遇到了某种不合理的事情,比如某个机构不合理的规则,据理抗争,最后方便甚至造福了千万人。比如去年有一个热点新闻,上海迪斯尼禁止游客自带食物并且会翻查游客的包,绝大部分因为一辈子也就去迪斯尼一次,对这种霸王条款也就忍了。但就有一个大学生不服气,然后去抗争、起诉,最后迪斯尼不是修改规则了么。

因为我遭遇了某种不方便或某种不幸,为了让其他人不会遭遇同样的不方便或不幸,我做出某种努力来改变,这其实也是一种同理心,也是一种莫大的善行。



第二点:出门在外不要乱吃乱喝陌生人的东西

这个体会虽然与同理心无关,但实在也很重要。

尤其是有小孩的家长朋友,应该从小灌输孩子不能随便接受陌生人的食物和玩具等。不是有个实验吗,有研究机构在小学附近用iPad游戏做测试,看小孩是否会上当,结果发现很高比例的小孩被吸引了。

还有女性朋友也是,在陌生环境中,比如火车上、酒吧里,喝了一半的饮料,你离开的时候,要么随身带着,要么回来之后别继续喝了。

也许是小时候受一些搞风水的老先生的影响吧,江南易林一直教育小孩对于外面地上别人丢的一些漂亮的小鞋子、小衣服,一定不要碰,离的远远的。因为有些地方,某些巫术就是用这种小鞋子、小衣服搞名堂。不管所谓的巫术灵不灵,牵扯到这种东西,也是晦气对吧。不是你的东西,你捡它干嘛?多一事不如少一事。

本文原创作者:江南易林
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